کد مطلب:286634 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:291
دیدگاه علامه بحرالعلوم
علامه سیّد مهدی بحرالعلوم رحمةاللَّه - كه از اعاظم علمای امامیّه و دارای كرامات باهره بوده است - در بحث اجماع، راه جدیدی را ابداع فرموده است كه از آن در گفتارِ علمایِ اصولِ قرنِ حاضر، به اجماع تشرّفی تعبیر می شود.
چكیده نظر ایشان این است: در زمان غیبت كبرا برای بعضی از حاملین اسرار و علمای ابرار، توفیق تشرف حاصل و به دیدار امام نایل می شوند، ولی چون مأمور به كتمان دیدارند، حكم خدا را در پوشش [1] اجماع ابراز می دارند.
این دیدگاه، مورد قبول محققان از علمای اصول واقع شده است، شیخ انصاری در كتاب فرائد آن را [2] پذیرفته، ولی در غایت ندرت دانسته است.
صاحب كفایة الاصول نیز حصول آن را برای اوحدی از علما قبول نموده است. [3] .
مرحوم ملا احمد نراقی و ملا اسداللَّه شوشتری كه هر دو از اكابر فقها می باشند فرموده اند: بسیاری از دعاها، استخارات، آداب و اعمال استحبابی كه مدرك روایی ندارند، بر این اساس تدوین و تنظیم [4] گردیده اند.
چكیده نظر ایشان این است: در زمان غیبت كبرا برای بعضی از حاملین اسرار و علمای ابرار، توفیق تشرف حاصل و به دیدار امام نایل می شوند، ولی چون مأمور به كتمان دیدارند، حكم خدا را در پوشش [1] اجماع ابراز می دارند.
این دیدگاه، مورد قبول محققان از علمای اصول واقع شده است، شیخ انصاری در كتاب فرائد آن را [2] پذیرفته، ولی در غایت ندرت دانسته است.
صاحب كفایة الاصول نیز حصول آن را برای اوحدی از علما قبول نموده است. [3] .
مرحوم ملا احمد نراقی و ملا اسداللَّه شوشتری كه هر دو از اكابر فقها می باشند فرموده اند: بسیاری از دعاها، استخارات، آداب و اعمال استحبابی كه مدرك روایی ندارند، بر این اساس تدوین و تنظیم [4] گردیده اند.
[1] عوائد الايام مرحوم نراقي، دفتر تبليغات اسلامي، 1375 ص 700 كشف القناع، ص 230.
[2] فرائد الاصول، ص 61قطع رحلي يك جلدي.
[3] كفاية الاصول، ج 2 ص 70.
[4] عوائد الايام، ص 700 كشف القناع، ص 230.